對自己修悲心──性空法師
先調自己平靜、穩定，了解心就在這身中，了解身體與心的互相關係，了解身心情況反應在我們呼吸上。先有穩定的身心，接著祝福自己：「願我身心解脫苦」。身體中有緊張、不舒服的地方，就祝福它們，讓它們離開苦。
我今年兩次到波蘭奧斯基威特（Auschwitz），那裡是世界最大的墳場，第二次世界大戰時，納粹在那邊用煤氣等方式殺害了一百五十萬人，現在還可以看見零星散置的骨骸。我看過他們用那些人的頭髮做衣服，用骨頭做肥皂。我也碰到一些曾經被迫害的人，他們像動物一樣被關在集中營裡，每天被毆打、虐待，受不可思議的苦。因為有這種摧心刺骨的經驗，非常不容易忘懷。戰爭過後，他們必須努力克服瞋心、害心，找到活下去的力量。
⋯⋯
他們告訴我：有的人因為無法面對而自殺、逃避；有的用十年、二十年的時間克服傷痛，重新面對人生。唯有面對苦、超越苦，才能活得自在，也只有先對自己慈悲，才有可能發出慈愛他人的力量。
要分別慈心和悲心的味道如何不同，然後慢慢連在一起，變成一個味道。悲心的修習與慈心相同，先對自己生起悲心，然後向外擴散，我們的感覺要很穩定，了解慈心和悲心的不同在那裡，慢慢練習就會熟練。
------ 摘自香光書鄉《四無量心》p.50-52
先調自己平靜、穩定，了解心就在這身中，了解身體與心的互相關係，了解身心情況反應在我們呼吸上。先有穩定的身心，接著祝福自己：「願我身心解脫苦」。身體中有緊張、不舒服的地方，就祝福它們，讓它們離開苦。
我今年兩次到波蘭奧斯基威特（Auschwitz），那裡是世界最大的墳場，第二次世界大戰時，納粹在那邊用煤氣等方式殺害了一百五十萬人，現在還可以看見零星散置的骨骸。我看過他們用那些人的頭髮做衣服，用骨頭做肥皂。我也碰到一些曾經被迫害的人，他們像動物一樣被關在集中營裡，每天被毆打、虐待，受不可思議的苦。因為有這種摧心刺骨的經驗，非常不容易忘懷。戰爭過後，他們必須努力克服瞋心、害心，找到活下去的力量。
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他們告訴我：有的人因為無法面對而自殺、逃避；有的用十年、二十年的時間克服傷痛，重新面對人生。唯有面對苦、超越苦，才能活得自在，也只有先對自己慈悲，才有可能發出慈愛他人的力量。
要分別慈心和悲心的味道如何不同，然後慢慢連在一起，變成一個味道。悲心的修習與慈心相同，先對自己生起悲心，然後向外擴散，我們的感覺要很穩定，了解慈心和悲心的不同在那裡，慢慢練習就會熟練。
------ 摘自香光書鄉《四無量心》p.50-52
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