99年度紫竹林精舍第24屆佛學研讀班淨行甲班

噶瑪噶舉 波卡仁波切開示 —— 如何得知自己是在無誤而正確的道路上？

問：在修學佛法的過程裡，要如何得知自己是在無誤而正確的道路上？

答：修持的結果，其本身就是個清楚的回答。 當發現自己的慈心悲心增加了，對心性的認識加深了， 對法及上師的信心增強了，對業報因果的真理堅信了， 這種種的徵兆就代表著我們修持的方向是正確的。

反之，若我們充滿著猜疑，煩惱也未有消減， 這應該就表示修行的道上有了些錯誤或者是沒有如法修持， 若是如此，那最好的方法就是尋求上師之開示解惑與建議！

問：如果能在此生證得佛果，是否代表一切現象會即刻消失？

答：“證悟”並非表示一切現象會消失，但是，“現象”本身已失去任何傷害或負面的特性了。

問：我們知道，死亡之時若能將心安住在其自性之上，這是最上最好的方法，但是，這種方法看起來似乎缺乏了“利益眾生”的部份？

答： 你看到的只是表像而已。事實上，當你能將心安住于自性時，所代表的是已無任何的“我執”存在，當“我執”不存在時，自然而生的“慈”與“悲”便會放射出來了。

在修行的道路中，行者不斷地發展菩提心，同時也不斷地將善行之功德回向眾生。而當死亡來臨時，倘若行者可以保持令心安住于本性中，他（或她）將會得獲圓滿的證悟並將成佛，這樣的次第，稱為死亡時的“究竟身”或“明光”，如此，當我們登達佛土時，“利益眾生的行為”將會自然而然地圓滿，是不會需要任何的做力。