噶瑪噶舉 波卡仁波切開示 —— 如何得知自己是在無誤而正確的道路上

問:在修學佛法的過程裡,要如何得知自己是在無誤而正確的道路上?

 

答:修持的結果,其本身就是個清楚的回答。 當發現自己的慈心悲心增加了,對心性的認識加深了, 對法及上師的信心增強了,對業報因果的真理堅信了, 這種種的徵兆就代表著我們修持的方向是正確的。

 

反之,若我們充滿著猜疑,煩惱也未有消減, 這應該就表示修行的道上有了些錯誤或者是沒有如法修持, 若是如此,那最好的方法就是尋求上師之開示解惑與建議!

 

問:如果能在此生證得佛果,是否代表一切現象會即刻消失?

 

答:“證悟”並非表示一切現象會消失,但是,“現象”本身已失去任何傷害或負面的特性了。

 

問:我們知道,死亡之時若能將心安住在其自性之上,這是最上最好的方法,但是,這種方法看起來似乎缺乏了“利益眾生”的部份?

 

答: 你看到的只是表像而已。事實上,當你能將心安住于自性時,所代表的是已無任何的“我執”存在,當“我執”不存在時,自然而生的“慈”與“悲”便會放射出來了。

 

在修行的道路中,行者不斷地發展菩提心,同時也不斷地將善行之功德回向眾生。而當死亡來臨時,倘若行者可以保持令心安住于本性中,他(或她)將會得獲圓滿的證悟並將成佛,這樣的次第,稱為死亡時的“究竟身”或“明光”,如此,當我們登達佛土時,“利益眾生的行為”將會自然而然地圓滿,是不會需要任何的做力。

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