觀諸因緣實義空 不壞假名和合用 by郭周順學長

 

八堂課的唯識課,最後一節課是總結,工程實在浩大,正想最後一節課的筆記不知道怎麼寫,剛好淑瑛同學在讀書會提出華嚴經裡的這一句:『觀諸因緣實義空 不壞假名和合用』,泡菜覺得是非常重要的觀念,藉此說明一下,也算是八堂唯識學筆記的一段落。

   中級班講過十二因緣,八堂課有一半也在講十二因緣,佛陀悟道所悟的也是因緣法,可見因緣法在佛教裡是一個多麼重要的思想!

   觀十二因緣到底觀的是什麼?那就是『觀諸因緣實義空』,一切法「如幻、如夢、如影、如響、如水中月、如镜中像、如焰、如化」,這一些現象它們宛然似有,而其實都不實在,畢竟是空。就像人的生命,某種因緣和合而有了生命,但因緣滅生命也就沒了,包括金錢、財產、一切的一切,都是如此!所以說以因緣法觀之,它的實義是空的。佛法裡的空。並非什麼都沒有,而是什麼都是無常的。所以我們不要執著,執著只會帶來煩惱和痛苦!

   既然什麼都是無常的,那我們還執著什麼?偏偏我們凡夫無智,執著於「我」,常求有、無。所以我們於諸行中,植心種子,有漏〈煩惱〉有取〈執取〉。一再輪迴。

 那好了,既然什麼都是空什麼都是無常,我們還打拼甚麼?行惡行善有甚麼關係?非也非也,那關係可大了,因為我們畢竟還在三界中輪迴,我們還沒脫離因緣果報,雖然是輪迴,我們大家都希望不要墮入三惡道而希望往生善道吧!故說『不壞假名和合用』,因為因緣和合現起的一切現象是確實存在的,我們還是要按步就班的聞思修,還是要修善去惡。這畢竟是破無名斷煩惱脫輪迴進解脫門必經之路!

  打個比喻:如果大學畢業你就可以不必讀書了,可我現還在讀幼稚園哪

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